موزه رضا عباسی: نمادی تاریخی و فرهنگی از هنر ایران پیش و پس از اسلام (در دوران پهلوی و تحت حمایت شهبانو فرح پهلوی)

موزه رضا عباسی، واقع در تهران، یکی از برجسته‌ترین نهادهای فرهنگی ایران است که مجموعه‌ای جامع از آثار هنری ایران را از دوران پیش از تاریخ تا دوره اسلامی در خود جای داده است. این موزه در دوران حکومت پهلوی تأسیس شد و به‌عنوان مرکزی مهم برای نگهداری، مطالعه و نمایش میراث هنری ایران شناخته شد. شکل‌گیری و توسعه این موزه، تا حد زیادی مرهون سیاست‌های فرهنگی شهبانو فرح پهلوی است که پروژه‌های هنری و میراثی را به‌عنوان بخشی از مدرنیزاسیون و هویت‌سازی ملی، به‌شدت حمایت می‌کرد.


تأسیس موزه

موزه رضا عباسی به‌طور رسمی در سال ۱۳۵۶ (۱۹۷۷ میلادی) افتتاح شد، یعنی در سال‌های پایانی حکومت پهلوی. این موزه به نام رضا عباسی، نقاش برجسته دوره صفوی، نام‌گذاری شده است و هدف آن بازتاب تنوع، غنا و تداوم سنت‌های هنری ایران بود.

ایده‌ اصلی این موزه، ارائه یک روایت زمان‌مند از هنر ایرانی بود—از دوران پیشاتاریخی و تمدن‌هایی همچون ایلام، هخامنشی، اشکانی و ساسانی، تا دوره‌های اسلامی مانند سلجوقی، ایلخانی، تیموری، صفوی و قاجار. این شیوه‌ نمایش در آن زمان، نوآوری محسوب می‌شد و دیدی منسجم از سیر تحولات فرهنگی و هنری ایران ارائه می‌داد.


حمایت‌های شهبانو فرح پهلوی

فرح پهلوی نقش بسیار مهمی در بنیان‌گذاری و شکل‌گیری چشم‌انداز موزه رضا عباسی ایفا کرد. او که علاقه‌مند به هنر سنتی ایرانی و استانداردهای نوین موزه‌داری بود، در زمینه‌های زیر فعالیت و حمایت داشت:

  • تأمین آثار باستانی از طریق حمایت از کاوش‌های باستان‌شناسی.

  • دعوت از متخصصان ایرانی و خارجی در زمینه تاریخ هنر و موزه‌داری.

  • تأمین بودجه طراحی و ساخت موزه با هدف تلفیق معماری مدرن با زیبایی‌شناسی ایرانی.

  • تأکید بر نقش آموزشی و فرهنگی موزه‌ها و حمایت از انتشار کتاب‌ها، کاتالوگ‌ها، سخنرانی‌ها و پژوهش‌های مرتبط با آثار.

فرح پهلوی با تکیه بر سیاست فرهنگی خود، هدف داشت تا میراث هنری ایران حفظ شود و در سطح جهانی معرفی گردد.


مجموعه‌های دوران پیش از اسلام

بخش پیش از اسلام موزه شامل مجموعه‌ای ارزشمند از آثار مربوط به مهم‌ترین دوره‌های تاریخ ایران است:

  • اشیای پیشاتاریخی مانند ابزارها و سفالینه‌ها از هزاره دوم پیش از میلاد.

  • آثار مربوط به تمدن ایلام و ماد، از جمله تندیس‌ها و ظروف تزئینی.

  • اشیای مربوط به دوران هخامنشی که شامل جواهرات طلا، فلزکاری و کتیبه‌هاست.

  • آثار اشکانی و ساسانی که به مهارت بالای هنرمندان ایرانی در مجسمه‌سازی، گچ‌بری و شیشه‌گری اشاره دارند.

این مجموعه، سیر تحول نمادها، کارکردها و زیبایی‌شناسی در جامعه ایران باستان را به‌خوبی نمایش می‌دهد.


مجموعه‌های دوران اسلامی

بخش اسلامی موزه بازتاب‌دهنده دگرگونی هنر ایرانی در بستر اسلام است. از جمله آثار برجسته می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

  • خوشنویسی از قرون اولیه اسلامی تا دوره قاجار، به‌ویژه در خطوط نستعلیق و شکسته.

  • نگارگری ایرانی، به‌ویژه آثار دوره‌های تیموری و صفوی، از جمله آثاری با تأثیر از یا منسوب به رضا عباسی.

  • نسخ خطی مذهبی و ادبی، شامل قرآن‌های تذهیب‌شده، دیوان‌ها و رسائل علمی.

  • فلزکاری، سفال و منسوجات که هنرهای کاربردی در تمدن اسلامی-ایرانی را به‌نمایش می‌گذارند.

در این بخش تلاش شده است تا نشان داده شود که هنر ایران پس از اسلام، ادامه‌ای خلاقانه و تحول‌یافته از گذشته باستانی آن است.


طراحی معماری و زیبایی‌شناسی

طراحی موزه رضا عباسی، تلفیقی از معماری مدرن با الهام از نقوش ایرانی بود. در دوران پهلوی، هدف از طراحی چنین فضاهایی، تأکید بر حضور ایران در دنیای مدرن با حفظ هویت تاریخی‌اش بود. چینش آثار در موزه، ساختاری زمان‌محور دارد و بازدیدکننده را از گذشته به حال هدایت می‌کند. فرح پهلوی توجه ویژه‌ای به جنبه آموزشی و زیباشناختی فضاهای فرهنگی داشت، و در نتیجه، نورپردازی، ویترین‌ها و نحوه ارائه آثار در این موزه بسیار هدفمند طراحی شده‌اند.


نقش آموزشی و پژوهشی

از ابتدا، موزه رضا عباسی به‌عنوان نهادی پژوهشی و آموزشی طراحی شد. حمایت‌های شهبانو فرح شامل موارد زیر بود:

  • پشتیبانی از پژوهش‌های دانشگاهی و هنری.

  • انتشار کتاب‌ها و کاتالوگ‌های دوزبانه برای مخاطبان ایرانی و خارجی.

  • برگزاری نمایشگاه‌های ویژه، سخنرانی‌ها و کارگاه‌های هنری.

موزه به‌سرعت تبدیل به مرکزی برای پژوهشگران، دانشجویان و هنرمندان علاقه‌مند به تاریخ هنر ایران شد.


چالش‌ها و تعطیلی اولیه

اگرچه موزه از اهمیت بالایی برخوردار بود، اما در دوران پرتلاطم پیش از انقلاب، با چالش‌هایی مواجه شد. موزه در سال ۱۳۵۶ افتتاح شد اما پس از انقلاب اسلامی در ۱۳۵۷ برای مدتی تعطیل شد. پس از مدتی با تغییراتی در نحوه نمایش آثار، دوباره بازگشایی شد. با این حال، هویت اصلی و بخش عمده آثار موزه حفظ شد.